jueves, 18 de abril de 2013

FLEURS D’INFINI

FLORES DEL INFINITO
 La muerte está fluyendo
La rebelión golpea la afrenta
Porque yo voy a matar para garantizar lo absoluto
Voy a coger su dólar dios
Para pagar el delito de mis pasiones
Para ofrecer un sacrificio al ángel malvado
La Madre Naturaleza está llorando sus palabras
No hay lógica ni odio
Ella encuentra respuestas
Que para subyugar la huida
Este punto de partida
Limite la ignorancia
Para conseguir la empatía
En un vasto páramo
Sueño de flores sin fin
Que mordisquea poco a poco
Al igual que los dragones instintivamente
Forjado el suplicio desertor
El tráfico lunar
Cuando debido a sus opios
Olvida el banquillo
Por miedo a la tormenta de libertad
Mi corazón se confiesa herido
Conspiración democrática
Dispárame, por favor
En su hígado derecho
En su televisión por cable
Pedaleando mis sueños
Por ahí mi luz
Y sus agobiadas cruces.

La Carne (mediometraje) Gaspar Noé (1991)

Historia de un carnicero de carne de caballos francés que queda encargado de velar por su hija, una joven que sufre de autismo, cuyas vidas siguen una rutina monótona aparentemente infinita.

Solo contra todos Gaspar Noé (1998)




SINOPSIS Y CRITICA
Un carnicero francés Philippe Nahon vive solo con su hija luego de ser abandonado por la madre de esta. Un día la niña tiene su primera regla y corre hasta la carnicería de su padre, que, al ver la sangre, cree que la pequeña ha sido violada. Este sale enfurecido de la tienda y termina agrediendo a un inocente. La niña es internada y él encerrado en prisión. Al salir, años después, intentara empezar una nueva vida junto a otra mujer que queda embarazada. Ambos se van a vivir fuera de Paris con la madre de ella. Harto de su situación familiar, su actual trabajo y agitado por pensamientos de violencia y destrucción, termina agrediendo brutalmente a su mujer. Esa misma noche se decide a retornar a Paris, donde se propone empezar de nuevo. Sin embargo, el mundo con el se que topa mientras recorre Paris en busca de trabajo lo predispondrán a la violencia.

El film es la continuación de Carne” (1991), mediometraje realizado por Noé, en el cual se contaba la historia del carnicero hasta un poco después que es liberado de prisión. Es en este punto que se retoma la historia, no sin antes realizar una pequeña introducción, para quienes no han visto el mediometraje, acerca de lo acontecido previamente en la vida del carnicero mediante el uso de fotografías y la narración del mismo protagonista.

Para quienes han visto Irreversible” o Carne”, saben que definitivamente Gaspar Noé es un director al cual le gusta provocar. En ambos films se puede apreciar una evidente violencia física y psicológica, cosa que vuelve a repetirse en esta película. El carnicero no es más que un tipo que reúne todos los tipos de prejuicios existentes además ser un personaje extremadamente violento e inestable. El tipo es homofóbico, racista, no tiene inconveniente alguno en pegarle a las mujeres, que queda demostrado en una de las escenas más fuertes si no la más fuerte del film, y para coronar todo, también asume que desea sexualmente a su hija autista. Odia todo y a todos, inclusive se odia si mismo. Es un personaje patético, que se encarga de hacernos ver su modo de ver el mundo.
 

La verdad es que la película contiene pocos diálogos, el carnicero habla poco pero piensa bastante, por lo que son sus pensamientos los que escuchamos mayormente en el film. Sus pensamientos dejan entrever que es alguien quien es incapaz de visualizar alguna forma de remediar sus problemas, sino que muy por el contrario, se encarga de pensar que se encuentra en una espiral de la cual no puede escapar. Cada situación, a la que se ve enfrentado, no hace más que hundirlo más en su desgracia, no debido a que sean situaciones sin solución alguna, sino debido a su oscura forma de ver las cosas. Para el no existen situaciones intermedias, o es blanco o es negro, y en su caso prácticamente todo es negro. Según su modo de ver las cosas, ni la familia, ni los amigos, ni la sociedad están ahí para ayudarlo, todos quieren algo y todos actúan solo por interés, es por eso que el hombre debe valerse por si mismo para sobrevivir en el mundo, el hombre y su moral, moral cuya bandera es la violencia.

La historia no es exactamente lineal, sino que más bien se muestran fragmentos de los acontecimientos que va experimentando el carnicero, todo esto acompañado de sus reflexiones acerca del mundo y sus habitantes, que a ratos disgusta escuchar, mientras que en otras ocasiones, uno puede llegar a entender lo que motiva tales pensamientos sin que necesariamente uno este de acuerdo con lo que expresa.

El protagonista se presenta casi como una victima de las circunstancias, con lo que pretende justificar cada una de sus acciones, aunque hay dos hechos puntuales, que son verdaderamente injustificables y que por lo demás, son retratados de forma bastante cruda.
Si bien gran parte de la acción transcurre en Paris, no hay que esperar que dentro de los escenarios escogidos por el director, aparezcan algunos de los pintorescos parajes tan característicos de esa ciudad. Muy por el contrario, Noé filma en lugares de aspecto deprimentes, en lo posible con poca presencia de color, que conforman la atmósfera angustiante e incómoda que caracteriza al film.
Con el fin de sobresaltar al espectador, el director se encarga de efectuar primeros planos inesperados, acompañados de efectos sonoros, en los momentos menos esperados.

La crudeza con que se exponen los temas pareciera ser la carta de presentación de Gaspar Noé, crudeza que difícilmente es para consumo masivo. En este film, a diferencia de Irreversible”, tiene la decencia de por lo menos advertirnos, que si preferimos, tenemos 30 segundos para abandonar la sala, o en este caso apagar la tv, debido a lo fuerte que pueden ser las escenas que vienen a continuación. El director juega con el morbo del espectador, y la verdad es que la advertencia en ningún caso esta demás. El cierre de la película no es menos sórdido que lo visto previamente, lo que cierra un film bastante redondo, pero que a más de alguien le puede resultar chocante, ya sea por los actos cometidos por el protagonista, o por el discurso que predica.

Buen film, con una excelente actuación Philippe Nahon, actor que ha participado en todo tipo de films, ya sea como protagonista o actor secundario. A pesar de la gran cantidad de "diálogo" que posee el film, en ningún momento es aburrido, lo que es debido recordar, es que la forma en que se nos presenta la historia, que es una verdadera cruzada de violencia, lograra que una vez visto el film, sin duda será difícil de olvidar. 

Entra al vacío (Enter the void) Gaspar Noé (2009)

Después de que sus padres mueren en un accidente automovilístico, Oscar (Nathaniel Brown) y su hermana Linda (Paz de la Huerta) hacen un pacto para nunca separarse. Sin embargo, acabaran separados en hogares adoptivos.
Veinte años depués, Oscar vive en Tokio y ha ahorrado suficiente dinero por medio del tráfico de drogas para reunirse nuevamente con Linda. A medida que ella se familiariza con su nuevo hogar, Linda se convierte en una bailarina de striptease y comienza una relación con su jefe. Oscar desaprueba esta relación, mientras que Linda desaprueba la adicción de Oscar.
El mentor de Oscar, Alex (Cyril Roy) le da a este El Libro Tibetano de los Muertos, que describe las experiencias del alma después de la muerte y antes del próximo renacimiento. Alex expresa su atracción hacia Linda.
Debido al descubrimiento de que Oscar ha tenido relaciones sexuales con su madre, su cliente Víctor (Olly Alexander), lo traiciona en un tugurio de drogas, lo que conduce a la policía a dispararle fatalmente a Oscar. El difunto Oscar ahora tiene una vista aérea del mundo. Observa como Linda recibe la noticia de su muerte y de como la afecta terriblemente; Alex tiene que abandonarla ya que la policía está tras de él, y Víctor se refugia con sus padres. Esparcidas a través de estas escenas son mostradas los recuerdos del pasado de Oscar, las relaciones con su hermana y madre son sexualmente sugestivas. En última instancia, Linda tiene relaciones sexuales con Alex. En la última escena, se deja a la interpretación del espectador el saber si estamos asistiendo a un recuerdo del nacimiento de Oscar o si su vida comienza de nuevo tras reencarnarse en el hijo de su hermana.

SÁBADO 4/5 RECI EN SOLIDARIDAD CON HENRY Y EL KRUDO SECUESTRADOS POR EL ESTADO BOLIVIANO

04/05/2013 RECITAL EN SOLIDARIDAD CON HENRY Y EL KRUDO SECUESTRADOS POR EL ESTADO BOLIVIANO

domingo, 14 de abril de 2013

26/04/2013 CONFERENCIA DE PRENSA ANTICARCELARIA

En los últimos 5 años el S.P.F. asesinó a 8 mujeres. TODAS LAS MUERTES OCURRIERON EN EL S.P.F. COMPLEJO N° IV ex N°3 Florencia Cristina Cuellar fue una de ellas, con tan sólo 23 años logró poner a toda la unidad penitenciaria en su contra tan sólo por plantarse en contra de la injusticia que son sometidas a diario la población carcelaria. Fue encontrada muerta en su pabellón (21) el día 23/12/12, la CHINA así era conocida por todxs, muy querida y reconocida por sus compañeras por ser incorruptible e inquebrantable luchadora por sus derechos y los de todas sus compañeras. Una piba que iba de frente y no tranzaba con nadie. EL ESTADO LA ASESINÓ Y LO INTENTA PASAR COMO SUICIDIO Y FIGURANDO ANTE UN FORENSE COMO MUERTE DUDOSA. Por ella y por el resto de sus compañeras fallecidas buscamos justicia y el esclarecimiento total de lo sucedido. POR ESO CONVOCAMOS A TODAS AQUELLAS PERSONAS, ORGANIZACIONES, CENTROS SOCIALES, CULTURALES QUE QUIERAN PARTICIPAR EN LA CONFERENCIA DE PRENSA A REALIZARSE EL DÍA 26/04/13 A LAS 15:00 HS EN CORRIENTES Y CALLAO (CAPITAL) con Aldana Ramos, Florcita Quemera, Chino Humberto, Sebastian Cuellar, Beti Cuellar

viernes, 5 de abril de 2013

abrazando el caos nro.10






Abrazando el Caos N° 10 – Argentina – 2012
Indice:
_ Hijx de la noche.
_ La memoria como arma.
_ No podran pararnos.
_ Entrevista a Jean-Marc Roullian.
_ Actualizacion sobre el Niko.
_ Libertad provisional a Mario Lopez.
_ Eat y Billy fuera de prision.
_ Lxs co
_ Actualizacion sobre Henry.
_ Carta de Carla e Ivan.
_ Actualizacion y carta de Gabriela Curilem.
_”Libertad vigilada” para el tortuga.
_ Carta de Mario en respuesta al llamado internacional.
_ Carta de Mario del 29 de octubre.
_ Declaraciones de lxs compas presxs de la CCF y de Theofilos.
_ Anulado el “jucio abreviado” contra Adrian Diaz.
_ Actualizacion sobre Mauricio Hernandez Norambuena.
_ Carta de algunos compañeros desde la carcel de Alessandria.
_ Sobre la huelga de hambre por la libertad de Marco Camenish.
_ La vida del nihilista.
_ Dulce es amargo.
_ Contra la victimizacion.
_ Advirtiendo sobre el enemigo.
_ ¿Un caso emblematico?
_ 20/12/01
_ Cronologia de acciones directas.
_ Fragmentos nunka olvidados.
_ Breve Kancion.
_ Vestigios de un sentir.

EDITORIAL.
Cuando por los inicios del 2011, nos propusimos llevar adelante una publicación anarquista, sabíamos que sería un proyecto que requeriría compromiso, constancia y mucha creatividad para rebuscárnosla en todo sentido.
Algunxs, ya habíamos editado otras publicaciones o participado de algún modo, y éramos conscientes de lo que cuesta mantener un proyecto de esa índole. Sumado a que nuestras actividades por la anarquía no se limitan a escribir en una revista ni recopilar información, por lo cual el factor tiempo siempre estuvo presente.
Con el paso de los meses, algunxs compas se fueron yendo por distintos motivos de la revista, y algunas “salidas” nos dolieron más que otras.
Pese a todo esto, y con la convicción firme, supimos salir de los procesos más difíciles, y mantener nuestra idea inicial. Fuimos haciendo crecer la publicación, esforzándonos más, mejorando la diagramación y la calidad de las notas. Al mismo tiempo, nuestros planteamientos se volvieron más precisos, más decididos, más contundentes.
Es así, que en las páginas de esta revista incluimos reflexiones sobre la lucha anarquista, sobre la liberación animal, el patriarcado, la psiquiatría, las cárceles, la solidaridad y el presismo, y siempre atentxs a la realidad de nuestra región, compartimos valiosa información respecto al enemigo actualizando su modo de operar en materia de control social (control avalado y exigido por parte de la sociedad vigilante).
Por supuesto, las valiosas secciones como “la memoria como arma”, en donde rescatamos información sobre compañerxs caídos en combate para demostrar que lo nuestro no es un fenómeno aislado, sino que encuentra sentido en un linaje histórico de guerrerxs, de diversas épocas y hasta diversas ideas, pero con iguales valores y coraje, o el “no podrán pararnos”, en donde damos lugar a compañerxs prisionerxs de guerra, no con una intención caritativa, sino para sacarlxs del olvido con que el poder pretende sepultarlxs, y promoviendo la comunicación con ellxs, son espacios que consideramos de vital importancia.
Al igual que la cronología de acciones directas (por suerte, siempre incompleta por no alcanzar las páginas para tantas acciones), es un ejemplo de que la confrontación de la que hablamos no es algo pasado o terminado en los años 20, sino una realidad actual en muchas partes del mundo. Compartir con ustedes los comunicados emitidos tras cada acción, nos sirve para saber que piensan, que sienten, que proponen los grupos de acción directa, con sus diferentes particularidades y promoviendo también la extensión de la misma ofensiva con los propios planteamientos y formas que cada unx considere adecuados.
También incluimos hermosos poemas, propios de lxs integrantes o enviadxs por compañerxs afines, rescatando lo bello de sabernos hermanadxs en prácticas y emociones. Cada palabra vertida desde lo más íntimo de nuestras entrañas, o cada frase dedicada con el corazón ardiente, es parte de la ofensiva contra el mundo de soldados autómatas que nos quieren imponer.
Así mismo, no nos hemos guardado ni una crítica al “movimiento anarquista” regional e internacional. Pretendimos con esto  no enquistarnos en la trampa del anarquismo como ideología politiquera e hipócrita, sino crear nosotrxs mismxs nuestros propios caminos, con nuestras dudas, nuestros errores y nuestros aciertos. Cada vez más lejos de los ismos y más cercanxs a la anarquía, como experiencia realizable en el aquí y ahora.
Hacer la anarquía, sin esperar nada ni a nadie. Entre risas, charlas, enojos, discusiones y críticas, fuimos creando cada nuevo número, en donde plasmar lo que sentimos, lo que queremos, lo que somos… y lo que amamos y odiamos.
Lo nuestro nunca fue ni nunca será una actividad militante, sino más bien una expresión combatiente, guerrera, con ternura y decisión, con lucidez y con premeditación.
Hoy Abrazando el Caos es motivo de orgullo para nosotrxs. Lo queremos y lo defendemos, es la creación colectiva de la voluntad de algunxs individuxs iconoclastas esparcidxs por diferentes zonas. Forma parte de nuestro arsenal, que complementa la guerra contra el sistema de dominación.
Porque siempre entendimos que se trataba de complementarnxs, no de competir, ni de dar lugar a chusmerios, bajezas, pensamientos cristianos o social demócratas que nada aportan más que miedo, paranoia e inacción (y sabemos bien a quién le conviene eso).
Entonces cada vez más lejos del ghetto y sus vicios charlatanes  y anuladores de la iniciativa individual, encontramos nuevas complicidades con las cuales aunar esfuerzos y compartir ardientes deseos.
Con la conciencia limpia y la moral alta, caminamos a paso firme por el camino del no retorno, felices de que la revista se distribuya cada vez más y mejor, y más felices aun por la respuesta de lxs compañerxs de distintas partes, que nos hacen llegar sus aportes, sus críticas, sus correcciones, sus preguntas, sus felicitaciones.
No queríamos dejar de agradecer y dedicar estos 10 números de Abrazando el Caos a lxs compañerxs de Conspiración Ácrata en México y a lxs compañerxs de Revuelta Violenta en Chile. A ambos los felicitamos por sus publicaciones, y nos alegra compartir el mismo camino. También a quienes han editado un nuevo periódico, “Exquisita Rebeldía”, compañerxs: que el proyecto les dé sus frutos y que el camino este plagado de situaciones gratificantes.
Pero sobre todo queríamos dedicar este número a un compañero que ha tomado una decisión difícil pero valiente, hablamos de Hans Niemeyer, quien decidió pasar a la clandestinidad, aprovechando el arresto domiciliario otorgado por lxs verdugxs de la justicia chilena, y aprovechando también la inoperancia de lxs descerebradxs carabinerxs de ese país.¡ Toda nuestra fuerza compañero!
De igual modo saludamos a la compañera Gabriela Curilem, que ha tomado una decisión no menos difícil, salir de la clandestinidad a la que se vio prácticamente forzada desde aquel 14 de agosto. Nuestro apoyo en esta nueva etapa.
Fuerza para el compañero Mario López, para lxs diferentes compañerxs prisionerxs en Italia, especialmente a lxs hermanxs Steffano y Elisa, para lxs siempre dignos compañerxs de la Conspiración de las Células del Fuego y el compañero Theofilos Mavropoulos  y a quienes desde las calles les apoyan de mil maneras, para Freddy Fuentevilla, Marcelo Villarroel, Juan Aliste, Carla Verdugo, Iván Silva, Alberto Olivares, presxs en chile, al hermano Gabriel Pombo Da Silva secuestrado por el estado alemán y a Marco Camenish, prisionero en la suiza modelo de nación. Compañerxs siempre presentes en nuestras mentes y corazones. Y mucha fuerza para el Tortuga, quien queriendo o sin quererlo, nos enseñó a ser más fuertes, más incisivos, a no doblegarnos frente a las adversidades y a tener en cuenta diversos factores, tal vez más íntimos, de la lucha, que nos llevaron a crecer e inflaron nuestro pecho de orgullo.
Felicity Ryder, Diego Ríos y tantxs otrxs, en digna fuga de los ojos del poder.
Mauricio Morales, abrazando el caos para siempre…
A extender los saqueos que en estos momentos se están dando en diversos puntos de la región argentina, a multiplicar y cualificar las acciones contra los sostenedores de lo existente.
Acá nada termino, continuamos con la revista y lo haremos hasta que nosotrxs mismxs lo creamos conveniente.
Por la anarquía, por la liberación total.
El grupo editor.

DIAS DE MEMORIA Y LUCHA “Una conversación con Lucha Revolucionaria”




En los siguientes enlaces podréis desgargar el pdf
Algunas palabras sobre la edición
La traducción del siguiente texto corresponde a unas charlas y un posterior debate que tuvieron lugar en las jornadas celebradas el 8 y 9 de Marzo del 2012 en la ciudad de Atenas, por la asamblea de solidaridad con el caso de Lucha Revolucionaria bajo el título de “Días de Memoria y Lucha”. La oportunidad que se presentaba tras la excarcelación de los tres miembros que asumen la pertenencia a la organización, de defender su discurso públicamente, pero no sólo, si no de debatirlo y nutrirlo con la participación de otras personas vinculadas a la lucha contra la dominación, era única, por lo que se realizaron unas jornadas estructuradas en dos días; el primero bajo el título “La acción de la organización Lucha Revolucionaria” y el segundo bajo “Operación represiva, detenciones-juicio y solidaridad”.
La transcripción de las jornadas y su posterior edición, vio la luz en ocasión de las segundas jornadas organizadas por la asamblea en junio de 2012 tituladas “Por la lucha y la Revolución”estructuradas a sí mismo en dos días, “Los movimientos armados en Europa y su historia” y“La lucha y la perspectiva de la revolución social internacional como respuesta a la crisis del sistema”, ya que consideraron que no había dado tiempo a hacer un análisis en profundidad de la situación sociopolítica de la crisis actual y que se plantearon tantas cuestiones en las primeras jornadas que fue imposible abordarlas en dos días, como el papel de la lucha armada dentro de la lucha por la destrucción del sistema de dominación capitalista. En esta ocasión se invitó a los compañeros de otros países que irían a declarar al juicio como testigos políticos de la organización para que expusieran sus experiencias de lucha.
La traducción que se ha realizado corresponde prácticamente a la totalidad del contenido del primer día, dejando de lado algunas intervenciones del inicio por parte de otros participantes en la discusión, debido a que en nuestra opinión, éstas se desvían un poco de la cuestión que a nosotros nos interesaba mostrar, que se trata principalmente el dar a conocer el discurso y la acción de la organización Lucha Revolucionaria, así como el debate y la discusión que se genera en torno a él dentro del ámbito anarquista-antiautoritario griego.
Por los mismos motivos el segundo día tampoco ha sido traducido, ya que está centrado en cuestiones más específicas, como la práctica de la solidaridad en torno a este caso y más en general, la práctica de la solidaridad desde el ámbito anarquista-antiautoritario hacia los luchadores que asumen la responsabilidad política de LR, tema que debido a su especificidad y complejidad no puede ser reflejado simplemente con la traducción de este texto y necesitaría de muchas otras aportaciones complementarias para su comprensión.
Tras leer la transcripción, consideramos de gran valor el contenido de la misma, ya que ofrece una visión bastante objetiva –debido a la cantidad de opiniones diferentes vertidas durante los debates– y un análisis útil de la actual situación en el ámbito anarquista-antiautoritario en Grecia. Más concretamente del planteamiento que hace LR de la lucha armada como herramienta imprescindible dentro de la lucha por la destrucción del sistema de dominación actual. Pero también los otros puntos de vista de los participantes en la discusión posterior, ofrecen una amplitud de conceptos, de planteamientos y visiones sobre las prácticas de lucha.
El principal motivo por el cual nos decidimos a traducir este texto son las aportaciones que desde los diferentes análisis y debates surgidos se hacen, abordando una gran amplitud de temáticas, como el desarrollo de la lucha en la actualidad, la consecuencia entre teoría y práctica, la adecuación de las formas lucha, los posicionamientos enfrentados organización/informalidad, la idea de estructurar un plan de continuación dentro de las propias luchas fijando objetivos y avanzando en la consecución de los mismos. Constituye un oportunidad para acercar el discurso de LR al los hispanohablantes, ya que a pesar de los esfuerzos de mucha gente en traducir los diferentes textos existentes, aun no contamos con muchos de los materiales concernientes a esta organización.
Mucho se habla en los entornos anarquistas de todo el mundo sobre lo que acontece en Grecia, especialmente tras las revueltas del 2008, se mantiene una mirada fija hacia este lugar del planeta. El inmediatismo que proporciona el flujo de información virtual propio de la sociedad tecnológica actual, da pie a que se difunda rápidamente cada acontecimiento. Pero también da pie a la idealización y la creación en muchos casos de una imagen espectacular de los hechos, ya que muchas veces el desconocimiento del contexto y de las peculiaridades propias de cada sitio no permiten hacer un análisis crítico de los mismos.
Por eso consideramos que el texto aporta una visión realista –la objetividad total no existe– sobre las opiniones de los propios miembros de la organización Lucha Revolucionaria, así como de la crítica que existe dentro del ámbito anarquista-antiautoritario a la misma, de las diferencias y contradicciones existentes entre los análisis y las prácticas de lucha de las diferentes personas que forman lo que algunos llaman el “movimiento anarquista-antiautoritario” griego.
 Decimos lo de “lo que algunos llaman” precisamente debido a un debate propio surgido a la hora de traducir el texto. En la lengua griega nos encontramos con un nombre bastante utilizado a la hora de designar dicho “movimiento”, la palabra a la que nos referimos es “ο χώρος”, literalmente “espacio, lugar”, en este contexto se traduciría como “ámbito, espectro” sin embargo en griego se utiliza como sujeto en infinidad de contextos en los que en castellano resultaría imposible. Esto nos ha llevado a traducir en algunas ocasiones la susodicha palabra como “movimiento”, ya que en castellano carecería de sentido utilizar “ámbito” como sujeto activo en ciertas frases.
La reflexión a la que nos conduce esta duda de traducción, es la no utilización de la palabra movimiento para definir la concentración de las diferentes corrientes de lucha social existentes en Grecia, cuando sin embargo desde el resto del mundo parece algunas veces inequívoco la fuerza que dicho “movimiento” tiene.
Resulta curioso porque refleja claramente que lo que existe en Grecia no es un movimiento consumado, sino un conjunto de grupos e individualidades con diferentes tendencias que confluyen dentro de un mismo ámbito, y por tanto no utilizan la palabra movimiento para autodefinirse, ya que no lo sienten como tal.
Creemos que es importante hacer hincapié en esta cuestión ya que facilita una comprensión más realista de la actual situación del ámbito anarquista-antiautoritario en Grecia, también consideramos importante el hecho de desmitificar la creencia de que en otros lugares no son posibles ciertas prácticas de lucha y en Grecia sí, de que las luchas que allí se llevan a cabo corresponden a la maduración del movimiento anarquista, inexistente en otros lugares, cuando son los mismos protagonistas los que no se autodenominan como movimiento, utilizando otros conceptos, o sólo utilizándolo cuando hacen referencia a la manera de crearlo o reunificarlo como solución a la situación existente. Todo esto sin dejar de lado el hecho de que las trayectorias de lucha y las realidades de ambos países son totalmente diferentes, especialmente en lo referente al desarrollo histórico de la cuestión de la lucha armada.
Aunque es cierto que no nos identificamos con algunas de las opiniones y planteamientos de los miembros que asumen la responsabilidad política de la organización, creemos que constituye un aporte valioso sobre la teoría y la práctica revolucionaria del que se pueden extraer muchas cosas válidas para la actual lucha contra el sistema de dominación capitalista.
Y finalmente añadir que la difusión de su discurso constituye para nosotros una forma más de mostrar nuestra solidaridad con los compañeros de Lucha Revolucionaria, cuyo proceso está en marcha. Desde aquí deseamos lo mejor y mandamos toda nuestra fuerza tanto a los compañeros Pola Roupa y Nikos Maziotis que se encuentran en clandestinidad y al compañero Kostras Gournas, como al resto de compañeros que son acusados en el mismo proceso.
Invierno 2013 FlyingTheory

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